« 752 » رضي الدين النيسابوري أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي الأصل النيسابوري الدار المحدث الملقب رضي الدين ؛ كان أعلى المتأخرين إسنادا ، لقي جماعة من الأعيان وأخذ عنهم ، وسمع « صحيح مسلم » من الفقيه أبي عبد اللّه محمد بن الفضل الفراوي - المقدم ذكره - وهو آخر من بقي من أصحابه ، وسمع « صحيح البخاري » من أبي بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي وأبي الفتوح عبد الوهاب بن شاه ابن أحمد الشاذياخي ، وسمع « الموطأ » رواية أبي مصعب إلا ما استثني منه من أبي محمد هبة اللّه بن سهل بن عمر « 1 » البسطامي المعروف بالسندي « 2 » ، وسمع « تفسير القرآن الكريم » تصنيف أبي إسحاق الثعلبي من أبي العباس محمد الطوسي المعروف بعباسة ، وسمع أيضا من جماعة من شيوخ نيسابور منهم الفقيه أبو محمد عبد الجبار ابن محمد الخواري وأم الخير فاطمة بنت أبي الحسن علي بن المظفر بن زعبل « 3 » ، وحدث بالكثير ، ورحل إليه من الأقطار ، ولنا منه إجازة كتبها من خراسان باستدعاء الوالد رحمه اللّه تعالى في جمادى الآخرة سنة عشر وستمائة ، وإنما ذكرته لشهرته وتفرده في آخر عصره ؛ وكانت ولادته سنة أربع عشرين وخمسمائة ، ظنا . وتوفي ليلة العشرين من شوال سنة سبع عشرة وستمائة بنيسابور ، ودفن من الغد ، رحمه اللّه تعالى . ثم بعد إثبات هذه الترجمة على هذه الصورة بسنين رأيت بخط الشيخ المؤيد

--> ( 752 ) - انظر عبر الذهبي 5 : 71 والشذرات 5 : 78 وزاد في ن ق في نسبه بعد علي : ابن الحسن ابن محمد بن أبي صالح ، وسيرد هذا في آخر الترجمة . ( 1 ) ن ص : عمرو . ( 2 ) ن ق : بالسيدي ، وعند دي سلان : بالسدي . ( 3 ) ق : رغبل ؛ ن : زغيل ؛ وانظر الضبط في تبصير المنتبه : 607 .